La plus grande nation de l’islam dégoûtée par le jugement de son plus saint


Les partisans extrémistes et wahhabistes de l'islam en Arabie saoudite se heurtent de façon spectaculaire au gouvernement indonésien.

La fureur a commencé par la décapitation de Ruyati binti Satubi, une grand-mère indonésienne de 54 ans, après avoir été reconnue coupable d'avoir poignardé son employeur par un tribunal saoudien. En vérité cependant, les germes de la colère qui a vu l'Indonésie rappeler son ambassadeur à Riyad et suspendre les ressortissants de partir travailler en Arabie saoudite vont beaucoup plus loin.

La mort de Satubi a été une tempête parfaite née de perspectives fondamentalement différentes au sein de la foi, et - moins métaphysiquement - de colère face à ce que de nombreux Indonésiens considèrent comme le traitement horrible des travailleurs étrangers par leurs employeurs saoudiens.

L'Arabie saoudite est, depuis longtemps, maintenue dans un arrangement politique stable par un marché efficace entre la famille dirigeante et les puritains wahhabistes. La famille dirigeante obtient une approbation religieuse, tandis que l'un des sous-groupes les plus stricts de l'islam plus large a les mains libres sur la religion et la loi. Le fait que l’Arabie saoudite abrite La Mecque et Médine, les deux sites les plus sacrés de la religion, confère au point de vue des Wahabbistes un poids disproportionné dans le monde musulman.

En comparaison, l'Indonésie a longtemps été le bastion d'une interprétation plus modérée et humaniste de l'islam. Non seulement la nation musulmane la plus peuplée du monde, le pays abrite également Nahdlatul Ulama, probablement le plus grand groupe organisé de la religion. Par rapport au wahhabisme, les différences ne pourraient pas être plus marquées.

Alors que les femmes en Arabie saoudite n'ont pas encore été autorisées à conduire ou n'ont pas encore reçu le statut légal d'adulte, les femmes en Indonésie jouissent de droits fondamentaux beaucoup plus larges dans une nation qui, pour la plupart, a favorisé des relations géniales avec ses minorités religieuses.

Avec la décapitation de Satubi, les différences philosophiques entre la vision stricte et intransigeante de l’islam chez les wahhabistes et les croyances humanistes de la majorité indonésienne modérée ont été brutalement mises à l’épreuve.

Même au-delà des questions de religion, la mort de Satubi a été la dernière goutte d’une chaîne de mauvais traitements infligés à de nombreux fonctionnaires étrangers travaillant pour des employeurs saoudiens. En janvier, une princesse saoudienne a été accusée d'avoir agressé physiquement sa servante indonésienne pour avoir oublié de préparer ses lunettes de soleil, marchant devant elle dans un centre commercial de Floride et exigeant d'être traitée comme un être humain lors d'un voyage en Amérique. Ceci, malheureusement, est l'amélioration du comportement d'un royal saoudien, après qu'un petit-fils du roi saoudien ait battu à mort un domestique.

Étant donné qu'il y a un différend quant à savoir si Satubi a agi en état de légitime défense en tuant son employeur, le ressentiment de nombreux Indonésiens a finalement atteint son paroxysme. Certains considèrent le comportement de l’Arabie saoudite comme tout à fait hypocrite pour une nation qui abrite le cœur géographique de l’islam. D'autres trouvent tout simplement révoltant que quiconque traite ses semblables d'une manière aussi dégoûtante, quelle que soit sa religion.

En regardant la posture du gouvernement saoudien pour aplanir ce qu’il semble considérer comme une dispute politique réparable avec l’Indonésie, il semblerait que le pays ait l’intention de revenir aux affaires comme d’habitude dès que la poussière retombera.

Cela ne devrait pas être autorisé.


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